白蛇傳描寫的是人與妖之間的愛情故事，正所謂人妖殊途，白素貞與許宣之間的悲劇結局自然是顯而易見的，但大多數“白蛇”故事對二人的愛情，至少對白素貞不顧一切的追愛行為都給予肯定與贊頌，丁西林也不例外。在丁西林這兩部劇作中，女主人公的“完人”形象是顯而易見的。無論是對愛情的忠貞，還是人格上的積極正面，都要比其他男性形象更加動人?！队H愛的丈夫》中的黃鳳卿知恩圖報、勤勞能干，《雷峰塔》中的白素知書達理、樂善好施，可以說是作者乃至古往今來的文學作品中理想的女性形象。劇作借白蛇形象的塑造，描繪她們對愛情的主動追求與堅決維護，表現了愛情至上這一傳統主題，而且丁西林更進一步，雷峰塔的人蛇之戀畢竟只存在于想象之中，丁西林以人蛇禁忌之戀作底，描繪了現實生活中真實存在卻又被“常人”所恥的同性戀愛，通過對同性間真摯愛情的歌頌，表達了作家開放寬容的眼光。
但劇作也存在局限，“民國版”白蛇故事雖然描繪了少有涉及的同性戀愛題材，但細讀文本發現，作家并沒有跳脫傳統婚姻觀念的窠臼，素貞在家中收拾屋子、侍弄飲食、操持家事，儼然一個家庭主婦的形象，可以說，這是一種“新瓶裝舊酒”的愛情。丁西林這一劇作創作于“五四”時期，描寫同性題材確實顯露了作者超前的眼光，但劇作所表現出的兩性關系又確實停留于舊社會所提倡的男主外女主內的傳統思想，而并未實現真正的平等與自由。此外，素貞在說到自己以后還是可以來任先生家中，不過要以男兒身出現時，任先生恐懼地拒絕了她，由此可見，作者在渲染愛情至上主題的同時，也發現了男性的軟弱妥協。
相比于兩部劇作中白蛇的勇敢追愛，許宣形象顯得十分被動?！队H愛的丈夫》中面對汪大帥（法海）差人捉拿素貞，任先生先是質疑素貞的身份，確定了素貞對自己沒有妨害之后與其互訴衷腸，除此之外毫無作為；到了《雷峰塔》中，作者對許宣形象做了些許美化。導致白素現出原形的雄黃酒是許宣無意為之，而是被人利用。許宣也不再是為了尋求法海保護而藏進金山寺，而是被法海囚禁；在此前的白蛇故事中，許宣得知白蛇的真實身份后便由畏怯而疏遠妻子，但在《親愛的丈夫》與《雷峰塔》中，許宣即使有所擔憂，但從未有過放棄兩人愛情的念頭，反而更加堅信兩人愛情的純潔。法海讓許宣趁著白素分娩后虛弱時機用金缽收服她，許宣并未聽從，反而苦苦哀求法海放過自己的妻子。雖然許宣并沒有改變白素被壓制于雷峰塔下的命運，但他畢竟是能力有限，為了保護妻子不被金缽收服，許宣用血肉之軀去阻擋，最終命喪于法海權杖之下，相比于其他白蛇故事，丁西林的《雷峰塔》已經讓許宣這一角色發揮出了他最大作用?！队H愛的丈夫》和《雷峰塔》中都著墨描寫了男性的弱勢心態，但從任先生到許宣，這一角色所蘊藏的反抗力量不斷被丁西林所挖掘。