武術入奧是國際化推廣的重要途徑，但也成為了國人的夢魘。國家體育總局、國家武術運動管理中心、國際武術聯合會針對入奧計劃，大刀闊斧的對中華武術演練風格、競賽規則、裁判標準進行了一次又一次的改革，情不可謂不專、力不可謂不達，把素有“東方明珠”之稱的武術改造成了一項新的運動——競技武術。
國際武聯只單純的進行競技武術的國際化推廣，把傳統武術分割為競技武術套路和競技武術散打兩種運動形式，在套路演練中追求“體操式”的720度轉體加連接動作，追求更快、更高、更強的身體極限的西方化理念，增強了藝術性，增加了觀賞性，散打訓練更是只重視踢打摔的訓練與教學，與傳統武術相比，競技武術缺少了最致命的也是不可復制的特殊歷史文化環境，深邃的文化內涵，細膩的踢、打、摔、拿、跌、擊、劈、刺等傳統武術實用技擊技法，讓人有一種花拳繡腿的印象，因此，競技武術國際化推廣的內容是貧瘠的、空洞的，即使能夠入奧，也不能保持頑強的生命力去彰顯中華民族優秀價值觀、人生觀、道德觀[[[] 邱丕相，曾天雪，劉樹軍.武術發展的國際化方略[J].上海體育學院學報，2010（7）.]]。競技武術的武術國際化推廣是把雙刃劍，國際武聯不能一味的“削足適履”，只有對其進行合理的改造，才能推動我國武術國際化的邁進。
1.競技武術國際推廣的文化方略
進入21世紀后，尤其加入WTO后，出現經濟全球化，文化全球化，文化經濟化等現象。因此，為了增強國際競爭力，提高國家綜合實力，不僅需要經濟及軍事力量的強大，還需要文化軟實力的強大，以文化自有的超強侵染性及滲透性，把我國的人生觀、道德觀、價值觀滲透到國外，永葆中華文化的旺盛力。武術作為中華文化的優秀產物，融匯儒家、道家、佛教等各門派思想，觸及哲學、易學、陰陽學、醫學、兵學、美學、教育學多個觸角，具有教育、健身、觀賞、娛樂等功能，其自身就是一個文化叢體，[[[] 盧元稹.中國武術競技化的迷途與困境[J].搏擊·武術科學，2010（3）：1.]]首當其沖。 國際武聯應該賦予競技武術文化化，就是把文化作為核心競爭力，追隨“文化全球化”及“文化經濟化”的世界潮流[[[] 邱丕相，曾天雪，劉樹軍.武術發展的國際化方略[J].上海體育學院學報，2010（7）.]]，提高我國在國際中的地位，以愛好和平、誠實守信、樂善好施的優秀品質及濃厚的文化底蘊彰顯給世界人民，以文化弘揚大國風范，以文化帶動國家經濟。
1.1競技武術的文化全球化
國家領導人習近平以高超的戰略思維能力，發表了建設社會主義文化強國的重要講話，強調“一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的。沒有文明的繼承和發展，沒有文化的弘揚和繁榮，就沒有中國夢的實現”。[[[] 習近平總書記重要精神講話.建設社會主義文化強國習近平總書記講話匯總，文化觀察第80期]]把中國夢的實現與興盛的文化緊密聯系在一起，把文化的繁榮上升到國家戰略高度。因此，國際武聯應該借助實現中國夢的大趨勢，賦予競技武術文化內涵，打造出一種新型表現形式的武術，是武術國際化推廣最可行的途徑。武術舞臺劇滿足了這一時代要求，劇中以競技武術難度系數較高的套路演練為主題，增加其觀賞性，吸引觀眾眼球，同時穿插故事情節，突出武術文化內涵。2004年《功夫傳奇》舞臺劇，主人公“純一”是一個被母親送到禪院的小男孩，母親期望他在這里得到成長，學習做人的道理。而他沒有辜負母親的期望，潛心習武修禪，一心向佛，克服了一個又一個困難，不斷地戰勝自我，最終悟得了古老而神秘的“功夫禪”，進入了大智大勇的人生境界，這不僅是佛教寺院中“純一”克服困難、戰勝自我的經歷，也是每一個現代人所應該面對的人生主題。2008年10月29日第3屆世界傳統武術節開幕式文藝晚會主題為“世界武林風，輝煌武當山”，以武當武術為素材，全場表演以“金、木、水、火、土”組成五大篇章展示武當武術和道家文化，向世界講述“道臨天下”故事，具有濃郁的傳統文化氣息和鮮明的地方特色。[[[] 趙發田.武術表演概論[M].人民體育出版社，2011：152.]]通過舞臺劇的表演形式進行競技武術與傳統文化的整合，不僅具有很強的觀賞性，而且潛移默化的把我國古老而神秘佛教、道教等優秀的傳統文化注入到外國友人頭腦中，讓外國友人了解武術、參與武術，在參與中體悟武術文化中的中國哲學，“太極陰陽學說”、“五行生克”、“天人合一”哲學思想、“道論、氣論”、“形神統一論”[[[] 蔡仲林，周之華.武術[M].高等教育出版社，2012（5）.]]，進而認知武術文化、了解中國傳統文化，進而達到武術國際化推廣的目的。
1.2競技武術的文化經濟化
21世紀是文化產業的時代，社會生產方式發生極大改變，全球政治、經濟、文化相互滲透，相互影響。美國不僅是經濟、軍事強國，更是文化強國，把其生活方式、餐飲習慣、娛樂項目、交通工具、電子產品以精心的改造傳播到世界各地，以文化軟實力繼續維持其霸權主義地位，例如，餐飲業中，美國的肯德基快餐店針對不同國家的傳統文化、飲食習慣、消費心理，在美式餐廳文化不變的前提下，進行精心改善，充分尊重人的需要，把肯德基做到了全世界，把美國文化帶到了全世界。影視業中，美國拍攝的《功夫熊貓》、《花木蘭》動漫電影就是以中華武術為素材[[[] 邱丕相，曾天雪，劉樹軍.武術發展的國際化方略[J].上海體育學院學報，2010（7）.]]，以突出美國文化理念及精神為目的，在全球火熱上映，不僅創造了巨大的經濟價值，而且很好的推崇了美國文化。自國際武聯成立起，我國大力推行競技武術，培養了一大批競技武術運動員，因此，國際武聯可以充分利用優秀的武術資源去效仿美國發達的影視業，演繹出具有古老國度文化背景的競技武術懲惡揚善、匡扶正義激烈對抗表演的古裝劇，以最直觀的聽視覺影視劇傳達給觀眾。不僅能夠帶來經濟效益，更可以讓觀看影視的各國觀眾自覺或不自覺的去了解中國文化，感悟中華民族的“仁、義、禮、智、信”，進而喜歡中華文化，自發的練習競技武術。
2競技武術國際推廣的傳統技擊技法方略
競技武術是國際武聯進行武術國際化推廣中根據西方體育文化理念在傳統武術的基礎上進行身體極限的動作創編中產生的，追求高、難、美、新、旋、飄的標準量化成績違背了傳統武術“打練結合”中技擊與套路的運動特點。競技武術的國際化推廣中，不管在推廣范圍還是在比賽項目、規則、競賽模式、評判標準等方面都產生了較好的效果；但與我國的努力相比入不敷出；中華民族不畏失敗，究其原因得知：“競技武術給人一種“舞操化”的藝體感覺，其技擊內涵明顯不足，沒有防身自衛的實用性”。若還原其攻防技擊本質，必能永葆武術生命力，加快競技武術的國際化推廣速度。
2.1競技武術的段位制方略
武術段位制方略是我國仿效在世界推廣較好，并且已經擠入奧運大家庭的跆拳道、柔道等運動項目所制定的達級考段模式，激發習武者潛能，促進武術大眾化推廣所運用的手段。1998年，國家體育總局頒布實施中國武術段位制，中國武術段位技術內容既可單練，又可對打，還能實戰，充分體現中國武術的文化內涵和武術防身自衛的特點，更加彰顯了武術的獨特魅力[[[] 李云清，史紅強.大理學院引入武術段位制教學的可行性研究[J].大理學院學報，2013（10）.]]。
2.2競技武術的散打方略
傳統武術是不區分武術套路與武術散打的，只是在近代為了迎合西方體育文化思想，規范其發展，忍痛拆散，形成獨立的武術套路運動與武術散打運動，隨之也把傳統的“打練結合”訓練方式拆散開來，出現了武術套路淡技擊、武術散打淡文化的現象，因此在武術的國際化推廣中遇到諸多困難，國際武聯只有根據打練矛盾迎刃而上，才能解決當前武術推廣的窘境。正如被廣大武術愛好者所認知的那樣，武術散打中所體現的攻防技擊要比武術套路所體現的更直接，更符合武術產生的特殊歷史環境背景。但現行散打的推廣中也存在諸多弊端，例如，更側重于技術的踢、打、摔訓練與教學，沒有像武術套路那樣的套路技術、技術表演及文化內涵，在推廣中顯得蒼白無力，沒有影響力。筆者認為國際武聯在武術散打推廣中首先不能脫離中華武術文化的衣缽，在散打禮儀，散打服裝，散打賽場環境中都應體現鮮明的民族特色。[[[] 任麗娟.中國武術散打未能進入2008年奧運會的反思[J].西安體育學院學報，2005（3）：51~54]]其次開發出由踢、打、摔技術組編的具有散打特色的套路，而不同于追求高、難、美、新、追求高度規范化，藝術化的競技武術套路。不但能讓習練受眾學習到能踢、能打、能摔的防身技巧，也能學習到由散打基本技術組編的健身、防身套路，這樣也能解決“打練分離”的困惑。這種捆綁式的一系列散打技術的推廣相信要比單一踢打摔的技術更能受到散打愛好者的青睞，從而能夠促進散打進一步的對外傳播。[[[] 武勇成，劉衛軍.散打與跆拳道國際化傳播現狀的研究：[碩士學位論文].北京：北京體育大學，2008]]
3競技武術國際推廣的教育方略
競技武術是國際武聯在推廣武術國際化中，為了迎合西方競技體育文化中更快更高更強及量化標準化的理念，把傳統武術改造成追求高、難、美、新、旋、飄及增加評判標準可操作性的新的武術形式。競技武術中的兩大特點，一是難度系數的增加，二是評判結果的可操作性加強。
3.1競技武術中難度系數增加的教育方略
難度系數的增加，首先，延長了訓練年限，需要從青少年就開始進行長期反復的拉柔韌，加力量，練速度，提高靈敏、協調性練習，并持之以恒的練習基本功，不斷地記住新套路，在長期習武過程中，磨練習武人堅持不懈、頑強拼搏、奮發進取，永不氣餒的意志品質，培養習武人健康向上，自信、自立、自強的精神，發揚中華民族吃苦耐勞的優良作風。其次，競技武術難度系數的增加是為了適應競技武術競賽規則與裁判法的變動，規則具有導向性，只有熟悉最新的武術競賽規則與裁判法，才能清楚哪些動作容易得分，哪些動作容易扣分，才能夠取得優異成績，這就對競技武術教練員的綜合能力要求較高，現在擔任我國競技武術教練員的大多都是國家推行競技武術之后的二十幾年中培養出的一批年輕骨干教練員及優秀運動員，嫻熟地掌握西方先進的科學訓練內容體系，具有較高的文化素養和開拓創新的思維，在傳授武藝時，摒棄傳統武術中“宗法制度”的愚昧崇拜及一成不變傳授的糟粕，擅長科學訓練，組織快樂課堂，在準備活動時，讓學生做武術游戲；基本功時，編排武術小組合；學習套路時，因材施教；以營造和諧快樂學習環境來提高學生的積極性。在新穎的教學氛圍中，學生不僅學習了武術知識，而且學到了武術教師組織新形式武術課堂的創新精神，增強了接受新鮮事物的能力，摒棄了封建“宗法制度”思想，能夠更好的適應時代發展的節奏。